ilfasidoroff (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
ilfasidoroff) wrote2021-03-26 03:32 pm
ilfasidoroff) wrote2021-03-26 03:32 pm
Entry tags:
О событии в Батли
Дневник - 26 марта, пятница
Хотела вообще-то я переписку с подругой на тему о расизме связать со своими размышлениями о сегодняшних событиях, но решила таки, что расизм и религия — понятия не всегда и везде совместимые.
О событии в йоркширском городке Батли я услышала нынче лишь во второй половине дня, когда по дороге в пет-шоп мы с Гейбом радио слушали. Для тех, кто не в курсе:
На уроке по религиозному образованию учитель показал классу карикатуру пророка Мухаммеда. Что вызвало негодование среди учащихся (скорее всего не все из них исламисты, раз уж учитель, наверняка, без всякой мысли о нанесении оскорбления чувствам верующих, показал классу картинку). Учащиеся, их родители, их дяди-тети-двоюродные и троюродные, а также все близлежащие аулы (э… я хотела сказать, мусульманские комьюнити) английского города Батли собрались у ворот школы с требованием уволить учителя. Учитель временно освобожден от работы. Его имя ни в одном СМИ не упоминается.
Ведущий радиопередачи, которую мы с Гейбом слушали, напоминая об аналогичном происшествии в Париже, когда за похожий поступок там был обезглавлен французский учитель Самюэль Пати, спросил в интервью то ли муллу, то ли еще какого-то мусульманского активиста, мол, что, по их мусульманскому мнению, теперь делать учителю? От работы его отстранили, возможно, уволят, он лишится работы, его семья — дохода, ну это ладно, это все ерунда, мало ли кто работы-дохода лишается… Но могут ли он и его семья спать спокойно, когда у ворот школы толпа мусульман протестует и истово молится, и неизвестно еще, что к нему не придут ночью в дом с топором иль кинжалом?
Ответ муллы (или кто он там — мусульманин известный какой-то) был прост, словно цитата из Корана: “Пусть люди придут в себя от нанесенного оскорбления”. Под “людьми” он подразумевал протестующих, всю коммьюнити города Батли, об их английском учителе — ни слова. Боится, мол? Так и правильно, хрен с ним, и должен бояться, он нанес оскорбление.
Я тут, товарищи, ничего не скажу против мусульман: ум у меня чересчур ограничен, чтобы понять, как картинка в качестве визуального средства обучения может нанести оскорбление исламу в целом. И ничего не скажу против того, что мусульманские семьи, отправляя своих детей в общеобразовательные (или грамматические) английские школы, не убеждают их снять хиджабы хотя бы, не говоря уже о том, чтобы принять широту взглядов прочих религий (например, христианской, при церквях которой, возможно, и школа в Батли когда-то основывалась). Я даже ничего не скажу о том, что мигрируя в страну чуждой им культуры, жители мусульманских стран не только ли не отказываются от своей религии (как сами потребовали бы непременно от приезжих к себе, если бы миграция происходила в обратном направлении), и не только ли не адаптировались к культуре своей новой страны, но несут ей прямую угрозу вытеснением собственной культурой. Мусульмане ни в чем этом не виноваты — они лишь делают то, что им дозволено, мало того — то, что вовсю поощряется правительством этой страны. Или правительством Франции, или любого государства Европы, куда продолжают мигрировать жители исламского Востока. Претензии за то, что где-то в Батли сейчас прячутся сейчас от страшного возмездия в виде отрубленной головы бедный учитель и его семья, у меня не к исламистам, а к нашим правительствам, готовым предоставить на Западе дом целому Востоку, но не способным защитить одного своего гражданина.
Хотела вообще-то я переписку с подругой на тему о расизме связать со своими размышлениями о сегодняшних событиях, но решила таки, что расизм и религия — понятия не всегда и везде совместимые.
О событии в йоркширском городке Батли я услышала нынче лишь во второй половине дня, когда по дороге в пет-шоп мы с Гейбом радио слушали. Для тех, кто не в курсе:
На уроке по религиозному образованию учитель показал классу карикатуру пророка Мухаммеда. Что вызвало негодование среди учащихся (скорее всего не все из них исламисты, раз уж учитель, наверняка, без всякой мысли о нанесении оскорбления чувствам верующих, показал классу картинку). Учащиеся, их родители, их дяди-тети-двоюродные и троюродные, а также все близлежащие аулы (э… я хотела сказать, мусульманские комьюнити) английского города Батли собрались у ворот школы с требованием уволить учителя. Учитель временно освобожден от работы. Его имя ни в одном СМИ не упоминается.
Ведущий радиопередачи, которую мы с Гейбом слушали, напоминая об аналогичном происшествии в Париже, когда за похожий поступок там был обезглавлен французский учитель Самюэль Пати, спросил в интервью то ли муллу, то ли еще какого-то мусульманского активиста, мол, что, по их мусульманскому мнению, теперь делать учителю? От работы его отстранили, возможно, уволят, он лишится работы, его семья — дохода, ну это ладно, это все ерунда, мало ли кто работы-дохода лишается… Но могут ли он и его семья спать спокойно, когда у ворот школы толпа мусульман протестует и истово молится, и неизвестно еще, что к нему не придут ночью в дом с топором иль кинжалом?
Ответ муллы (или кто он там — мусульманин известный какой-то) был прост, словно цитата из Корана: “Пусть люди придут в себя от нанесенного оскорбления”. Под “людьми” он подразумевал протестующих, всю коммьюнити города Батли, об их английском учителе — ни слова. Боится, мол? Так и правильно, хрен с ним, и должен бояться, он нанес оскорбление.
Я тут, товарищи, ничего не скажу против мусульман: ум у меня чересчур ограничен, чтобы понять, как картинка в качестве визуального средства обучения может нанести оскорбление исламу в целом. И ничего не скажу против того, что мусульманские семьи, отправляя своих детей в общеобразовательные (или грамматические) английские школы, не убеждают их снять хиджабы хотя бы, не говоря уже о том, чтобы принять широту взглядов прочих религий (например, христианской, при церквях которой, возможно, и школа в Батли когда-то основывалась). Я даже ничего не скажу о том, что мигрируя в страну чуждой им культуры, жители мусульманских стран не только ли не отказываются от своей религии (как сами потребовали бы непременно от приезжих к себе, если бы миграция происходила в обратном направлении), и не только ли не адаптировались к культуре своей новой страны, но несут ей прямую угрозу вытеснением собственной культурой. Мусульмане ни в чем этом не виноваты — они лишь делают то, что им дозволено, мало того — то, что вовсю поощряется правительством этой страны. Или правительством Франции, или любого государства Европы, куда продолжают мигрировать жители исламского Востока. Претензии за то, что где-то в Батли сейчас прячутся сейчас от страшного возмездия в виде отрубленной головы бедный учитель и его семья, у меня не к исламистам, а к нашим правительствам, готовым предоставить на Западе дом целому Востоку, но не способным защитить одного своего гражданина.
no subject
У нас, если и возможно, то только в мусульманских республиках.
Можно задаться вопросом, почему мусульмане такие обидчивые?
Почему на буддистов никто не рисует карикатуры, а если бы и рисовали, то буддистам глубоко насрать, я сильно извиняюсь.
Ислам — одна из молодых религий, по человеческим меркам.
Я говорю, сейчас, именно о каконических религиях, а "свидетели макаронного монстра", бывают разной степени адекватности. У них это зависит от линии, которой придерживаются их гуру.
Поэтому, каконическая религия ислам, — молода и как следствие — агрессивна.
"Кто не с нами, тот против нас", совместились с горячим нравом последователей и адептов.
И пройдет ещё не один век, подобных инсинуаций, прежде чем придут в неё новые последователи и наставники, которые смогут снизить градус эмоциональности своих адептов.
Если это будет выгодно, разумеется.
А может и не будет. Выгодно для некоторых держать бойцовскую собаку. Главное, уметь ей управлять.
Вообщем всё и как всегда зависит от того, кому выгодно.
Найдешь кому, поймёшь. Хотя.. может и не надо этого и знать...
no subject
no subject
Сейчас идёт реорганизация, переустройство мировой модели общества, создаётся тот вектор, которого будут придерживаться ближайшие пару-тройку сотен лет.
Поэтому активизировались негры, им совсем не хочется ещё несколько веков прожить, как им кажется, людьми второго сорта; поэтому, бьются в истериках мусульмане, стараясь не только остаться на плаву, но и размножить свою религиозную модель во всех слоях, национальностях и географических расположениях. Это — необходимо и достаточно для дальнейшего процветания и поклонения. А самое, самое главное, для — контроля за эмоциональным, духовным, материальным состоянием как можно большего количества людей.
От сюда — всё. Буквально — всё.
И я предсказываю, что следующая атака будет на образование, обучение.
Нужно будет культивировать думающих что надо и кому надо людей. Поэтому, будет перекраиваться всё что можно и нельзя, как нам сейчас, кажется.
Новая модель. Новое общество. Новый мир. И это уже не реклама социальной программы кандидата в депутаты. Это — сегодняшняя действительность.
no subject
no subject
А вот это уже другая песня.
И это мы с тобой живём сегодняшним, ну... максимум завтрашним днём, а ведь миропорядок просчитывается на столетия, как минимум, вперёд.
no subject
no subject
Ну, а во-вторых, как моё личное предположение, что работы по "бессмертию" всё же ведутся.
В частных лабораториях, строго охраняемых, с не очень пока, конечно, результатом, но привлечена талантливая молодёжь, так что, кто знает и в каком скором времени.
Поэтому, как была клановость тысячи лет тому назад, так никуда она не делась и возможно её не только укрепление, но и легализация, так сказать..
Из тени выходить не выгодно. Зачем?
Есть специально обученные люди, есть масс-медиа, которое любит вкусно кушать, есть тысячи других людей, готовых работать чуть ли не за идею. Есть авантюристы, есть новаторы, есть пророки самобытные, которые в нужный момент тоже нужны.
И есть толпа, масса, которая должна быть строго регламентирована для контроля. И для того, чтобы приготовить хорошее тесто, нужен замес. И он происходит сегодня.
А толпа, массы нужны для обслуживания тех элементов, которые приносят прибыль и приумножают и помогают накапливать.
Широко смотрят.
А мы всегда были узкосегментарны, для того, чтобы просто выжить.
no subject
no subject